Victor Erofeyev’s views on the West
Łukasz Gemziak
Abstract
This paper presents the views of Victor Erofeyev, a Russian writer and columnist, on the West. The author of this paper makes an attempt to show Erofeyev’s views on Western Europe and the USA, focusing particularly on selected aspects of the Western reality (religion, political correctness, politics, capitalism, mentality) as well as the West’s approach to Russia. Erofeyev’s views are determined by his opinion on society and politics. The author of this paper shows the relationship between Erofeyev’s approach to the West and the Westernizers’ movement, a Russian intellectual movement of the 19th century. The author also demonstrates how Erofeyev’s views are part of the Westernizers’ tradition in Russia’s intellectual life.
Keywords:
Виктор Ерофеев, западническая традиция в современной России, современная интеллектуальная жизнь в России, Россия – Запад, менталитет и капитализм ЗападаReferences
Блок А., 1960, Скифы, [в:] А. Блок, Собрание сочинений в восьми томах, т. 3, Москва – Ленинград, с. 360–362.
Колаковский Л., 1974, Похвала непоследовательности, [в:] Л. Колаковский, Похвала непоследовательности, пер. с польского В. Кольцова, Firenze, с. 297–311.
Ерофеев В., 1985, На грани разрыва (‘Мелкий бес’ Ф. Сологуба на фоне русской реалистической традиции), „Вопросы литературы”, № 2, с. 140–158.
Ерофеев В., 1999, Энциклопедия русской души. Роман с энциклопедией, Москва.
Ерофеев В., 2001, Гурам на смех, (интервью Е. Кудрявцевой), „Огонек”, № 41, с. 32–35.
Ерофеев В., 2002, Ностальгия по Варшаве, „Огонек”, № 22, с. 21.
Ерофеев В., 2003а, Восточный элемент, „Новые Известия”, 16 сентября 2003, [online], http://www.newizv.ru/society/2003-09-16/1334-viktor-erofeev.html [01.07.14].
Ерофеев В., 2003b, Киношок писателя Ерофеева, (интервью Е. Варкан), „Огонек”, № 36, с. 46–48.
Ерофеев В., 2003c, Парадоксы русского Севера, „Новые Известия”, 30 октября 2003, [online], http://www.newizv.ru/society/2003-10-30/2464-viktor-erofe ev.html [29.06.14].
Ерофеев В., 2003d, Последняя любовь Кафки, „Новые Известия”, 26 августа 2003, [online], http://www.newizv.ru/society/2003-08-26/786-viktor-erofeev .html [01.07.14].
Ерофеев В., 2004а, Будь я поляком..., [в:] А. де Лазари (ред.), Польская и русская душа (от Адама Мицкевича и Александра Пушкина до Чеслава Милоша и Александра Солженицына), Варшава, с. 460–463.
Ерофеев В., 2004b, Нас опять подозревают, „Новые Известия”, 14 апреля 2004, [online], http://www.newizv.ru/society/2004-04-14/5929-viktor-erofeev.html [29.06.14].
Ерофеев В.,2004c, Необыкновенный фашизм, „Московские Новости”, № 22, с. 20.
Ерофеев В., 2004d, Ну почему нас никто не любит?, „Московские Новости”, № 41, с. 27.
Ерофеев В., 2004е, Охота к перемене мест, „Московские Новости”,№ 39, с. 23.
Ерофеев В., 2006а, Детская болезнь любви к хулиганам, „Огонек”, № 11, с. 10–11.
Ерофеев В., 2006b, Европейский способ жизни, „Огонек”, № 20, с. 10–11.
Ерофеев В., 2006c, Маркиз де Сад, садизм и ХХ век, [в:] В. Ерофеев, Лабиринт Два. Остается одно: произвол, Москва, с. 222–273.
Ерофеев В., 2007, Путин – это расплата за грехи нашей демократии, [online], http://www.inosmi.ru/inrussia/20071221/238561.html [12.02.13]. Статья впервые публиковалась в дневнике „Телеграф”, (Латвия).
Ерофеев В., 2008а, Композитор судьбы, [в:] В. Ерофеев, Русский апокалипсис. Опыт художественной эсхатологии, Москва, с. 60–71.
Ерофеев В., 2008b, Любит ли нас наша родина?, [в:] В. Ерофеев, Русский апокалипсис. Опыт художественной эсхатологии, Москва, с. 143–146.
Ерофеев В., 2008c, Мочить писателей в сортире (Открытое письмо Президенту России В.В. Путину), [в:] В. Ерофеев, Русский апокалипсис. Опыт художественной эсхатологии, Москва, с. 298–301.
Ерофеев В., 2008d, Разведчики дикой крови, [в:] В. Ерофеев, Свет дьявола. География смысла жизни, Москва, с. 36–50.
Ерофеев В., 2008е, Свет дьявола. География смысла жизни, Москва.
Ерофеев В., 2008f, Солнцепек, [в:] В. Ерофеев, Русский апокалипсис. Опыт художественной эсхатологии, Москва, с. 225–229.
Ерофеев В., 2008g, Сто «оруэллов», [в:] В. Ерофеев, Русский апокалипсис. Опыт художественной эсхатологии, Москва, с. 254–256.
Ерофеев В., 2008h, Три Польши, [в:] В. Ерофеев, Свет дьявола. География смысла жизни, Москва, с. 142–146.
Ерофеев В., 2010а, Вот вам виза..., „Радио Свобода” (интернет-сайт), 4 августа 2010, [online], http://www.svobodanews.ru/articleprintview/2118305.html [01.07.14].
Ерофеев В., 2010b, Катынь больше, чем Катынь, „Независимая газета”, 19 апреля 2010, [online], http://www.ng.ru/ideas/2010-04-19/9 katyn.html [01.07. 14].
Ерофеев В., 2010c, Хороший Сталин, Москва.
Кантор В., 2001, Русский европеец как явление культуры (философско-исторический анализ), Москва.
Скоропанова И., 2002, Русская постмодернистская литература: новая философия, новый язык, Санкт-Петербург.
Щукин В., 2001, Русское западничество. Генезис – сущность – историческая роль, Łódź.
Arendt H., 1977, Eichmann in Jerusalem. A Report on the Banality of Evil, New York.
Bäcker R., 2000, Międzywojenny eurazjatyzm. Od intelektualnej kontrakulturacji do totalitaryzmu?, Łódź.
Buruma I., A. Margalit., 2005, Okcydentalizm. Zachód w oczach wrogów, пер. с английского A. Lipszyca, Kraków.
Erofeyev V., 2007, Moscow’s Image Problem, „The International Herald Tribune”, 21 января 2007, [online], http://www.nytimes.com/2007/01/21/opinion/21iht-edviktor.4278822.html [30.06.14].
Erofeyev V., 2011, Putin? Oh, What a Surprise!, „The International Herald Tribune”, 26 сентября 2011, [online], http://www.nytimes.com/2011/09/27/opinion/27iht-ederofeyev27.html? r=0 [30.06.14].
Judt T., 2008, Reappraisals. Reflections on the Forgotten Twentieth Century, New York.
Szahaj A., 2012,Wielość, względność, obojętność? O sekularyzacji i roli religii w debacie publicznej [в:] A. Szahaj, Liberalizm, wspólnotowość, równość. Eseje z filozofii polityki, Toruń, s. 97–114.
Walicki A., 1964, W kręgu konserwatywnej utopii. Struktura i przemiany rosyjskiego słowianofilstwa, Warszawa.
